كتاب أسرار ترتيب سُور القرآن تأليف جلال الدين السيوطي

%d8%a7%d9%84%d8%ba%d9%84%d8%a7%d9%81

ساهم جلال الدين رحمه الله في بيان مناسبات ترتيب سور القرآن كاملة في 156 صفحة .
قال الحافظ ابن حجر : ترتيب معظم السور توفيقي ، لحديث أحمد وأبي داود عن أوس الثقفي
قال : كنت في وفد ثقيف ، فقال رسول صلى الله عليه وسلم “طرأ عليّ حزبي من القرآن ، فأردت ألا أخرج حتى أقضيه”.
قال أوس : فسألنا أصحاب رسول الله صلى الله قلنا : كيف نحزبون القرآن؟
قالوا :نحزّبه ثلاث سور، وخمس سور ، وسبع سور ، وتسع سور ، وإحدى عشرة سورة ،وثلاث عشرة سورة ،

وحزب المفضّل :من “ق” حتى نختم .ص13
فالحاصل أني أقول : ترتيب كل المصاحب بتوقيف ، واستقر التوقيف في العرضة الأخيرة على القراءات العثمانية ،ورتب أولئك
على ماكان عندهم ، ولم يبلغهم ما استقر ، كما كتبوا القراءات المنسوخة المثبتة في مصاحفهم بتوقيف ،
واستقر التوقيف في العرضة الأخيرة على القراءات المنسوخات ، ولم يبلغهم النسخ. ص15
أنصح به لمعلمات وطالبات خاصة والجميع به عامة .
متوفر في جرير بسعر رمزي 13 أو 14 ريال

Advertisements

كتاب كامل الصورة “2” ليطمئن قلبي أحمد يوسف السيد

%d8%a7%d9%84%d8%ba%d9%84%d8%a7%d9%81

“لأن عناية الله بنا عظيمة ، فقد أرسل إلينا رسلاً
يبينّون لنا غاية وجودنا ، وعلاقتنا بخالقتنا ،ومصيرنا بعد الموت
فلنقف عند البيان الإلهي لهذه الأمور في رسالة خاتم أنبيائه محمد صلى الله عليه وسلم .”
أصل الكتاب برنامج تلفزيوني في موسمه الرابع الذي عُنوان له بـ “ليطمئن قلبي “.
والغرض منه كما يذكر المؤلف “المرور على الأدلة العقلية والنقلية الدالة صحة أصول ديننا الإسلامي ،مع الإجابة
على عدد من الشبهات البارزة في هذا المجال ثم الحديث على مصادر التلقي في الشريعة الإسلامية .ص7-8
فشمل الكتاب محاور عميقة في  112 صفحة يسيرة .
تحت :
– أدلة وجود الله سبحانه.
– لماذا خلقنا؟ وما الغاية من الوجود؟
– ما الحكمة من وجود الشر؟
– إثبات صحة دين الإسلام .
-الإجابة على بعض الشبهات .
– مصادر التلقي في الإسلام .
اقتباساتي
– الذي يختزل نظرته إلى الشرور التي تقع على الإنسان
فيجعلها نظرة دنيوية فقط ، فهو بلا شك سيرى في الأمر ظلماً
ولكننا نؤمن تماماً بأن الدنيا إنما هي معبر إلى الدار الآخرة .ص29
– لابد من فهم قضية وجود الشر في ضوء هذه الحقيقة : الدنيا ليست دار جزاء ولا أخذ حقوق إنما هي دار امتحان واختبار. ص29

كتاب تكوين الملكة اللغوية د.البشير عصام المراكشي

%d8%ba%d9%84%d8%a7%d9%81

” ولا يخفى على المتأمل الفطن ، ما تعرفه الحالة
اللغوية والعلمية للأمة، من تشتت لغوي مدمر ،وبُعد خطير
عن اللسان العربي الأول ، وعجز مرَضّي عند كثير ممن
يُقتدى بهم ،ويرتجى بعد الله خيرهم ، من خاصة أهل الإسلام وخيارِ نخبتهم ، عن التعبير العربي الفصيح
عن المعاني المختلفة ، قديمها ومستجدّها” المقدمة ص13
يقع الكتاب في 220 صفحة.
بدأه بمدخل تمهيدي وضّح فيه مرتبة العربية من الدين وعلومه .
ومعنى الملكة العلمية عموماً واللغوية خصوصاً.
ثم قسمه د.البشير إلى بابان
الباب الأول : اختصه لبيان العقبات التي تمنع تحصيل الملكة اللغوية وقسمه لفصلين:
الأول :لبحث الأسباب الداخلية والخارجية للبُعد عن اللسان العربي الأول .
الثاني : لبيان عيوب تدريس اللغة العربية اليوم.
الباب الثاني :خطة عملية لتكوين الملكة اللغوية وقد تضمن أربعة فصول :
الفصل الأول :في بيان الزاد العلمي الواجب تحصيله في النحو والصرف والبلاغة والعروض والإملاء.
الفصل الثاني: في تفصيل الزاد اللغوي ، الذي يجب اقتباسه من معاجم اللغة ،ونصوص الشريعة الأولى، وكتب الأدب العربي.
الفصل الثالث: طرح فيه أساليب التدريب العلمي في ثلاث اتجاهات : التعبير الشفوي ،والتعبير الكتابي ، والبحث ،والتحرير اللغوي.

استمر في القراءة

كتاب معالم السنة النبوية صالح الشامي

%d8%ba%d9%84%d8%a7%d9%81

لا يمكن أن أصف جمال ومتعة مثل هذه الرحلات القرائية التي تكون بين دفتّي سيرة الحبيب صلى الله عليه وسلم في كل شؤونه الدينية والدنيوية بين أقواله وأفعاله صلى الله عليه وسلم كما طرحها هذا الكتاب الرائع الذي تميز بجمع الأحاديث النبوية التي في كتب الأحاديث الستة لتصبح مجموعها ٣٩٢١ بعد أن كانت ١١٤١٩٤
مصنفة ومرتبة بإخراج متقن ومرتب ترتيباً سهلاً مرجعاً لمن أراد الوقوف على الأحاديث النبوية الشريفة في ثلاث مجلدات مقسمة حسب الكتب والأبواب بتصنيف الشيخ صالح الشامي جزاه الله عنا خير الجزاء
والفضل يعود لتوفيق الله أولاً ثم لأختي الغالية جمانة @jomanah_k
حيث كان لمقالها ( من ثمار قراءة السنة النبوية ) بالغ الأثر والدٓلالة في أن أقرأ هذا الكتاب وأستزيد من رياض السنة النبوية الشريفة فجزاها الله عني وعنا الإسلام خير الجزاء ورفع بها الإسلام والمسلمين .
رابط المقالة لمن أراد أن يقرأ الكتاب 

http://jomanahtharwat.blogspot.com/2016/07/blog-post_31.html?m=1

تقيمي 5\5 وأنصح به

كتاب أفي السّنة شك ؟! أحمد السيد

2

” صار من الواجب على من يريد من الناس قبول الحق الذي عنده أن يعرضه ببرهانه وأن يكون مستعداً للتعامل مع أي سؤال يُطرٓح “. المقدمة ص٥
بأسلوب سهل ممتنع ومادة شاملة مختصرة يتحدث أ. أحمد عن قضية حجّية السنة النبوية في ١١٥صفحة
بدأ بجولة تعريفية مختصرة بالسنّة ومكانتها في التشريع الإسلامي ثم بدأ بستة مراحل للعناية بسنة النبي صلى الله عليه وسلم
المرحلة الأولى :العناية بالسنة في حياة النبي صلى الله عليه وسلم
المرحلة الثانية : العناية بالسنة في وقت أصحاب رسول الله صلى الله علية وسلم
المرحلة الثالثة : عناية التابعين بسنة النبي صلى الله عليه وسلم
المرحلة الرابعة :السنة في وقت أتباع التابعين
المرحلة الخامسة :العناية بالسنّة في القرن الهجري الثالث (العصر الذهبي للسنّة )
المرحلة السادسة : العناية بالسنّة بعد القرن الثالث .
وتطرق بعد هذه المراحل إلى أربعة أنواع لإقامة براهين حجية السنّة
النوع الأول :إثبات حجيتها من القرآن الكريم .
النوع الثاني : إثبات حجيتها من السنة النبوية .
النوع الثالث : إثبات حجّية السنة من عمل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم .
النوع الرابع : إقامة حجّية السنّة عن طريق إجماع العلماء .
ثم تناول قضايا إقامة البرهان على صحة علم الحديث وكونه الميزان المعتبر في تمييز الصحيح من الضعيف من الأخبار
القضية الأولى :موازين المحدثين في الجرح والتعديل .
القضية الثانية : اشتراط المحدثين اتصال أسانيد الروايات ليحكموا عليها بالصحّة .
القضية الرابعة : دقتهم في رصد الإشكالات العارضة .
القضية الخامسة : أن المحدثين عرفوا تلاميذ كل راوٍ وميّزوا المتقنين عنه ومراتبهم (مراتب الثقات )
يعرض بعدها خمسة أصول للإشكالات المثارة على الاحتاج بالسنّة والإجابة عنها .
الأصل الأول : إشكالات راجعة إلى حجية السنة كلّها أو بعضها كأحاديث الآحاد .
الأصول الثاني : إشكالات راجعة إلى نٓقٓلٓة السنّة وتدوينها .
الأصل الرابع : إشكالات راجعة إلى روايات بعينها لتوهم معارضتها لما هو أرجح منها .
الأصل الخامس : إشكالات راجعة إلى علم الحديث .
من الاقتباسات
– قل لي ما منزلة النبي صلى الله عليه وسلم في الإسلام أخبرك عن مكانة السنّة فهل هي إلا قوله أو فعله أو إقراره؟ ص 11
– إن التأسيس لعلم الحديث الذي يعنى بتمييز الصحيح من السقيم قد ابتدأ من وقت النبي بهذا التحذير من الكذب عليه الصلاة والسلام . ص22
– أن الذي يدافع عن السنة لابد أن يكون ممتلئاً يقيناً بحجّيتها فهو محتاج لأن يعلم من الأدلة التفصيلية ما يزيد يقينه بها .ص49
– إن هذا العلم هو صمّام الأمان للسنّة بكل طمأنينة في تمييز المنقول من الأخبار صحة وضعفاً. ص63
وختم الكتاب بالإشارة إلى كتب مهمة في باب حجّية السنّة لمن أراد أن يتوسع ويطلع أكثر على هذا الموضوع .

تقيمي 5\5 وأنصح به

كتاب البيان والتبيين للجاحظ

صورة

بحمدالله انتهيت من تحفة أديبة ماتعة ممتعة تُعد من أبرز كتب الأدب العربي كثير الفوائد ، جم المنافع خط فيه ضروباً
من البيان والبلاغة والأخبار البارعة ، ولا تخلو من الاستطرادات الجميلة بين الموضوعات ..، .
بدأه بمقدمة ضَمَّنَهَا حديثًا عن الفصاحة والطلاقة، والعي والحصر، ثم شَرَعَ في تفصيل البيان، وذِكْر أشهر الخطباء، وأهم الخُطَب،
والرسائل الأدبية التاريخية. كما عَرَضَ المؤلف لظاهرة الشعوبية السائدة ـ آنذاك ـ من خلال الحديث عن العصا،
التي من عادة العرب اتخاذها في مواضع متباينة. والجزء الأخير جعله أخلاطًا: من الشعر، والنوادر، والأحاديث، وتعازي الملوك. .
.
وكُتب الأدب والشعرالعربي عموماً اعتبرها فاكهة القراءة التي لابد منها بين الحين والآخر .
.

من الاقتباسات والفوائد

* قال بكر بن عبدالله المزني :” طول الصمت حبسة “كما قال عمر بن الخطاب رحمه االله :” ترك الحركة عقلة “
وإذا ترك الإنسان القول ماتت خواطره وتبلدت نفسه ، وفسد حسه. 1\272
* قال دغفل بن حنظلة : إن للعلم أربعة : آفة ،ونكداَ ،وإضاعة ،واستجاعة، فآفته النسيان ،
ونكده الكذب ،وإضاعته وضعه في غير موضعه ،واستجاعته أنك لا تشبع منه .1\373

* كان أيوب السختياني يقول :”لا يعرف الرجل خطأ معلمه حتى يسمع الاختلاف”.2\98
*قال أبو عبد الحميد :” لم أسمع أعجب من قول عمر : ” لو أن الصبر والشكر بعيران مالبيت أيهما أركب”.3\126

كتاب المصباح المُنِيرُ في تهذيب تفسير ابن كثير للإمام ابن كثير رحمه الله

غ

يقول الشيخ  : “عبد الرحمن قصاص في كل تفسير خير وإن اختلف الناس فيه ومهما قالوا “.

بفضل ومنة من الله كنّا خلال شهر رمضان المبارك مع هذا الكتاب العظيم القيّم لعظمة ما يتحدث عنه وهو تفسير
كتاب الله الكريم ، معاني ودرر معلوماتية عجيبة لابن كثير في الوقوف على بعض الآيات
أحببت تفسيره في القصص القرآنية كثيراً وبدرجة كبيرة ربما لأنها رسخت لديّ أكثر تفاصيل القصة عوضاً عن الكتب والتفاسير الأخرى .
لا غنى لطالب العلم عامة وطالب التحفيظ خاصة عن هذا التفسير .
جزاء الله القائمين على حساب #قراء_الجرد ومن سعى في إحضار الكتاب خير الجزاء والإحسان
أسال الله أن يرفع قدرهم وذكرهم بالقرآن الكريم في الدنيا والآخرة وأن يبارك جهودهم وسعيهم .

من الاقتباسات والفوائد المختارة

 1 استمر في القراءة