كتاب سابغات أحمد يوسف السيد

جاء الكتاب في خمسة محاور و227 صفحة .
المحور الأول : معالم الموجه التشكيكية المعاصرة وسماتها وطبيعة التأثر بها .
واندرج تحته مقال الخير المنطوى ضمن موجه الشبهات الفكرية المعاصرة.
المحور الثاني : أسباب التأثر السلبي بالشبهات الفكرية المعاصرة .
وذكر فيه ثلاثة أنواع
النوع الأول :مؤثرات خارجية.
النوع الثاني : عوامل داخلية .
النوع الثالث: وجود جوانب من النقص في طريقة الدعوة
والتوجيه والمعالجة الشرعية.
وختم المحور بسِمات الخطاب الديني المؤثر في الساحة الفكرية المعاصرة.
المحور الثالث :كيف نتعامل مع الشبهات الفكرية المعاصرة
وذكر فيها ثلاثة قواعد:
القاعدة الأولى : قواعد وقائية من الشبهات الفكرية المعاصرة.
الثانية : قواعد للتعامل مع الإشكالات والشبهات بعد ورودها.
الثالثة : قواعد حوارية وجدلية مع أصحاب الشبهات .
وأيضاً مقالين تحت هذا المحور
– إضاءات تهم المُدافع عن الإسلام وثوابته.
– تصور إجمالي لخارطة الشبهات المثارة ضد الإسلام وثوابته.
المحور الرابع: تتطرق فيه لأبرز الشبهات المعاصرة التي
يثيرها الملحدون واللادينيون ومنكرو السنّة.
والذي اندرج تحت نوعين :
النوع الأول : شبهات حول أصل الإسلام :
وفيه أربعة أبواب :
الباب الأول :شبهات حول وجود الله والحكمة من أفعاله سبحانه وبحمده.
الباب الثاني : شبهات حول القرآن الكريم .
الباب الثالث:شبهات حول الرسول صلى الله عليه وسلم.
الباب الرابع :شبهات حول التشريع الإسلامي .
النوع الثاني : الشبهات التي يُراد بها التشكيك في الثوابت الشرعية :
واندرجت تحته خمسة أبواب :
الباب الأول : شبهات حول السنّة النبويّة .
الباب الثاني : شبهات حول الإجماع .
الباب الثالث :إشكالات حول منهجية فهم النص الشرعي .
الباب الرابع : شبهات حول الحدود الشرعيّة.
الباب الخامس : شبهات حول الصحابة .
وختم بثلاث خلاصات في أبواب فكرية مهمة .
الخلاصة الأولى : في العقل والشرع .
الخلاصة الثانية : إضاءة في التعارض بين العلم والدين .
الخلاصة الثالثة : في قضية الحريّة.
كتاب قيّم جداَ أنصح به لاسيما هذه الفترة.

 

 

Advertisements

كتاب أفي السّنة شك ؟! أحمد السيد

2

” صار من الواجب على من يريد من الناس قبول الحق الذي عنده أن يعرضه ببرهانه وأن يكون مستعداً للتعامل مع أي سؤال يُطرٓح “. المقدمة ص٥
بأسلوب سهل ممتنع ومادة شاملة مختصرة يتحدث أ. أحمد عن قضية حجّية السنة النبوية في ١١٥صفحة
بدأ بجولة تعريفية مختصرة بالسنّة ومكانتها في التشريع الإسلامي ثم بدأ بستة مراحل للعناية بسنة النبي صلى الله عليه وسلم
المرحلة الأولى :العناية بالسنة في حياة النبي صلى الله عليه وسلم
المرحلة الثانية : العناية بالسنة في وقت أصحاب رسول الله صلى الله علية وسلم
المرحلة الثالثة : عناية التابعين بسنة النبي صلى الله عليه وسلم
المرحلة الرابعة :السنة في وقت أتباع التابعين
المرحلة الخامسة :العناية بالسنّة في القرن الهجري الثالث (العصر الذهبي للسنّة )
المرحلة السادسة : العناية بالسنّة بعد القرن الثالث .
وتطرق بعد هذه المراحل إلى أربعة أنواع لإقامة براهين حجية السنّة
النوع الأول :إثبات حجيتها من القرآن الكريم .
النوع الثاني : إثبات حجيتها من السنة النبوية .
النوع الثالث : إثبات حجّية السنة من عمل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم .
النوع الرابع : إقامة حجّية السنّة عن طريق إجماع العلماء .
ثم تناول قضايا إقامة البرهان على صحة علم الحديث وكونه الميزان المعتبر في تمييز الصحيح من الضعيف من الأخبار
القضية الأولى :موازين المحدثين في الجرح والتعديل .
القضية الثانية : اشتراط المحدثين اتصال أسانيد الروايات ليحكموا عليها بالصحّة .
القضية الرابعة : دقتهم في رصد الإشكالات العارضة .
القضية الخامسة : أن المحدثين عرفوا تلاميذ كل راوٍ وميّزوا المتقنين عنه ومراتبهم (مراتب الثقات )
يعرض بعدها خمسة أصول للإشكالات المثارة على الاحتاج بالسنّة والإجابة عنها .
الأصل الأول : إشكالات راجعة إلى حجية السنة كلّها أو بعضها كأحاديث الآحاد .
الأصول الثاني : إشكالات راجعة إلى نٓقٓلٓة السنّة وتدوينها .
الأصل الرابع : إشكالات راجعة إلى روايات بعينها لتوهم معارضتها لما هو أرجح منها .
الأصل الخامس : إشكالات راجعة إلى علم الحديث .
من الاقتباسات
– قل لي ما منزلة النبي صلى الله عليه وسلم في الإسلام أخبرك عن مكانة السنّة فهل هي إلا قوله أو فعله أو إقراره؟ ص 11
– إن التأسيس لعلم الحديث الذي يعنى بتمييز الصحيح من السقيم قد ابتدأ من وقت النبي بهذا التحذير من الكذب عليه الصلاة والسلام . ص22
– أن الذي يدافع عن السنة لابد أن يكون ممتلئاً يقيناً بحجّيتها فهو محتاج لأن يعلم من الأدلة التفصيلية ما يزيد يقينه بها .ص49
– إن هذا العلم هو صمّام الأمان للسنّة بكل طمأنينة في تمييز المنقول من الأخبار صحة وضعفاً. ص63
وختم الكتاب بالإشارة إلى كتب مهمة في باب حجّية السنّة لمن أراد أن يتوسع ويطلع أكثر على هذا الموضوع .

تقيمي 5\5 وأنصح به